“开封王婆”刚开始全国巡演说媒,就在江西被干沉默了…

被各地网友千呼万唤的“开封王婆”,最近开始全国巡演了。

据说,干娘已经20年没有出过河南。

但架不住盼着她来撮合姻缘的孩子们太多了。

这不,第一站,就到了江西。

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王婆不愧是“爱情魔法师”“月老手下第一销冠”。

整整11天,她先到了上饶葛仙村,之后又转战婺源婺女洲。

说了20场媒,又成功牵线了几十对。

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现场有多火爆呢?

下着雨,都有上万人涌进来,争先恐后对着台上喊“干娘看我”。

还有人好不容易盼到王婆来江西,于是一天不落地每天跑来景区,只为等到一个机会。

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不过,热闹之外,王婆的这次江西行出了个不小的插曲。

为这个插曲,网友们现在已经吵翻天了。

咋回事呢?

那天在葛仙村的说媒活动上,有女生上台和王婆聊起了当地彩礼的话题。

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王婆也好奇,问彩礼要多少。

下面有人起哄:88万8。

随即有位当地的媒婆嘉宾“欣姐”上台澄清,连连摆手说:

要不了那么多,一般38万8就行了。

38万8?

这一句,直接把王婆吓出了痛苦面具。

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这还没算完。

活动结束后的线上直播间里,又有好多人跑来找王婆,让她把江西的彩礼“打下去”。

给王婆都整不会了,无奈地说:

“江西有江西的风俗,河南有河南的风俗,咱不能多言……”

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这一下,“江西高彩礼再次被顶上了风口浪尖。

有人一提就怒,有人张口就骂,有人阴阳怪气,还有人呼吁应该取缔。

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要说中文互联网上,一说起什么话题,网友永远无法达成统一的,那必然有彩礼。

借着王婆这次经历,这篇文章,咱们也来聊聊彩礼。

我写写我的看法,但先说好,如果有不同想法,欢迎留言里一起沟通,可别上来就骂人嗷。

01

这些年,江湖上确实流传着不少江西高彩礼的传说。

有不知道哪里传出来的各县市彩礼地图,起步十几万,最高竟然能达60万。

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有网友晒出过的彩礼单,各种礼金名目繁多。

结个婚,除去酒水宴席、置办新房,光是给钱,就要47万。

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甚至后有某银行推出的“彩礼贷”,最高可借30万。

以一种荒唐的方式,似乎将江西高彩礼这事坐实了。

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有一说一,即便有些个例过于夸张,但对比全国各地彩礼标准,江西总体水平确实要相对高一些。

2020年有媒体做了调查,发现全国平均彩礼水平是6.9万元。

而江西,平均是11.2万元。

彩礼高不高,是要结合收入水平来看的。

而江西居民年人均可支配收入是3万出头。

在农村,这个数字更是不到1.9万元。

收支一对比,彩礼数额确实太重了。

那为啥会这样呢?

看组数据:

人口普查,江西90后男女比例120.8:100,高居全国第一,非常失衡。

而这个年龄段的孩子,正是现在婚恋市场的主力。

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那,江西的女孩子都去哪了?

这个问题,不如问问当年重男轻女、嫌弃女婴的那拨人……

女孩子本身就相对比较少了,其中很多人还会去外省打工。

毕竟如果呆在老家,宅基地、田地分配,未必轮到她们。

本省经济又算不上发达,想多赚点,怎么办?只能跑出去了。

这样一来,就相当于叠了双层女性人口少的buff。

那单身剩男能不多么。

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既然大家都娶不上老婆,这种情况下,彩礼习俗必然成风。

换句话说,这就是个买方市场:

他只有10万,而你能拿出30万,你说谁有优势?

所以说,在男女比例失衡的地方,不是高昂的彩礼让你娶不到老婆,而是彩礼的存在才让你能娶上老婆。

虽然存在不一定正确,但一定是有原因的。

但,这只是江西的问题吗?

其实在前面提到的全国彩礼水平调查里,江西的11.2万,根本不是全国第一。

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这是个由来已久的结构性问题,不是一时半会造成的,也不只是哪个地方独有的。

江西只是尤为明显罢了。

哪个省都有发达点的地方,也有经济稍差、重男轻女严重的地方。

就算在江西,也不可能是处处如此人人如此。

不能一杆子打翻一整船。

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02

前面说了,彩礼是男多女少这棵毒树结出来的恶果。

其实在更多实际情况里,彩礼也被看作是对女方的一种补偿形式。

为什么这么说呢?

因为对于一个家庭来说,不管生的是男是女,都是一个劳动力。

而过去,一个女孩子嫁去了男方,就是男方家的人了。

她一年到头在你家,给你家干活养娃,她们家就少了个劳动力,要不过去人怎么说嫁出去的女儿泼出去的水。

不过到了现在,情况已经不一样了。

很多人早就不跟公婆住了,两口子都是跟老人各过各的,赚的钱也都是养小家,没有嫁入不嫁入这一说了。

所以不少人就觉得,彩礼是属于过去的陋习了,是时候取消了。

这话是有道理的。

但也只有部分道理。

咱们还是从现实来看:老实说,女性在整个社会中的弱势地位,还是存在的。

比如孕龄女性在职场上的处境。

我见过不少曾在工作上有能力有成就的女孩子,生了个孩子回来,受到的待遇大不如前。

休个产假,说起来只有几个月。

但在竞争这么大的时代,别说几个月,几天你就被人取代了。

别轻飘飘地说什么真正牛b就无人可替,大家都是螺丝钉,能爬到塔尖的又有几个。

再比如说,母职的压力。

有孩子的家庭,如果一个父亲陪伴的时间少,很少有人会太苛责。

因为男人要忙事业天经地义。

但如果一个母亲天天只顾工作疏于陪孩子,大家可能就会说她有点失败,不算个好母亲。

没办法,社会对男女的要求本来就不一样。

所以有些女方要求彩礼,不是要用来补偿女方父母,而是将它当成女孩的一种保障。

否则生育期收入骤减的时候,就只能全指望丈夫的良心了。

还是那句话,存在不一定正确,但一定有原因。

说这个,意思不是一定要保留彩礼。

而是想说,当我们呼吁取缔彩礼时,我们也该想想怎么取缔社会观念的偏见,怎么让职场中男女平等,怎么做到家务一起承担。

 
03

既然彩礼这个问题由来已久,那为什么好像过去大家都心照不宣,没什么异议。

现在却吵得越来越凶,一提这事,男孩愤怒,女孩委屈?

还是因为时代变化太快了,新的旧的观念、你的我的立场,比过去更容易碰撞了。

以前吧,流动人口没那么多,很多人终其一生都在同一个地方。

结婚对象也无非是隔壁村、隔壁镇,离得都不远,习俗大差不差。

既然大家都是这个规矩,就按这个规矩来了。

但现在大家都是自由恋爱的新城市人,找外地对象的多如牛毛。

问题就来了:你家习俗彩礼10万,我家习俗彩礼1万,凭什么就一定要按你家的来呢?

都是家里的宝宝,你爸妈养你不容易,我爸妈养我就容易了?

谁也不吃谁那一套,能不吵么。

更别说还有些离谱的。

有些女方父母收了彩礼,转头就拿去给儿子结婚、买房用了。

这确实膈应人,既不尊重女婿,也是把女儿当工具。

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不止这些。

时代变化太快,让哪怕同性之间观念也拉开了差距。

碰巧就在前几天,上野千鹤子教授也发表了一些对于中国彩礼习俗的看法。

那是在与洪晃的对谈上,她说:

“从男方的手中获取像彩礼这样的金钱,这听上去不像是女性主义的表现,更像是一种物质主义或者是金钱崇拜的表现。”

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虽然上野千鹤子是个外国人,但她的观念,一直是很能代表、指引许多人的。

确实现在不少独立女性也认为,要彩礼就是自我物化。

可我还是觉得,这话有道理。

但也只有部分道理。

中国太大了。

大到有许多女孩生下来什么都有,根本不在乎那几个W。

大到有许多女孩受过良好教育,思想超前,认为结婚就是平等地相互扶持。

但也大到,还有很多基层的女性,仍挣扎在生计上。

她们可能没读过多少书,没多少自我谋生的能力,结婚就是要负责生儿育女和照顾公婆,而且还很难承担婚姻失败的后果。

彩礼,可能就是她们获得短暂保障的唯一机会。

你跟她们说主义、讲独立?

你叫她们不该要彩礼,不该物化自己?

每个人站的立场不一样,高度不一样,看到的东西肯定就不一样。

所以大家观点各种各样,也没必要视如死敌似的在网上一碰到就互相骂。

04

哎,彩礼这个复杂的问题,要聊能聊一大堆,要说到怎么解决,就难了。

我也没啥高见,只能说有点小小的想法,给婚恋里的男孩女孩们个人一点建议:

· 你是啥样的,就找能接受啥样的人。

你认同彩礼,就找同样认同的。

你不认同彩礼,就找同样不认同的。

三观不同真的没必要硬融,太累了,也别老想着去改变别人,太难了。

而且,也别老拿自己当标杆。

你接受了彩礼是你的事,你不接受彩礼也是你的事,别在网上总要求别人都和你一样。

每个人的立场不同,管好自己就行。

· 不要老做自相矛盾的事情。

比如有些男孩,婚后酱油瓶倒了都不扶,觉得老婆下了班就该家务全包、相夫教子,自己做什么都该老婆包容,却又要求女方不能要彩礼。

比如有些女孩,婚前要求彩礼,婚后却又要绝对的独立,生什么孩子,做什么家务。

想要别人尊重你的选择,起码你言行得自洽。

否则老想着既要又要,怎么可能不吵翻天。

· 如果要彩礼,最好也还是量体裁衣。

必须承认有的女方父母为了家里的儿子、为了自己的面子,在彩礼问题上真的会狮子大开口。

可是要认清一个问题:

把男方父母掏空,真的是为女儿好吗?

如果一户人家为了结婚拿出了所有积蓄甚至借了钱,那媳妇来了,他们是会小心翼翼供起来,还是会“物尽其用”,毕竟钱都花了?

就像王婆说的:

“只要孩子幸福,做父母的,绝对不能成为孩子们爱情家庭的那堵墙。”

最后想说,虽然大家为彩礼吵了这么多年,其实也摸索出了很多挺好的方式。

比如把彩礼和陪嫁都带回小家。

比如有些地方的“两头婚”,不再有彩礼陪嫁,就是双方父母各给一笔钱,做小家的启动资金。

我相信在观点的交流和碰撞里,我们今后一定也会摸索出更多更好的方式。

希望这个问题,早日不再是问题吧。

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THE END
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